Tal como se representan típicamente en la cultura popular y en las películas de artes marciales, los templos Shaolin son lugares sagrados de reflexión, ritual y entrenamiento. Se estaba recluido del mundo exterior. La soledad era perfecta para el entrenamiento de los monjes y su forma de vida.
Sin embargo, posiblemente debido a tiempos difíciles, los templos de Shaolin se han estado abriendo a los esfuerzos comerciales y a los turistas. Comenzó cuando un grupo de monjes de Shaolin formó un espectáculo ambulante para exhibir su arte marcial en China y en todo el mundo en 1989. En 2004, el grupo abrió el primer Centro de Cultura Shaolin Wushu fuera de China, en Viena, Austria… Desde 2010, han abierto muchos más de estos centros culturales en todo el mundo, principalmente en los EE. UU., El Reino Unido, Alemania, Australia e Italia. Shaolin se ha vuelto global y, bueno, capitalista.
Esta expansión no se detuvo con los Centros de Cultura; Shaolin se ha diversificado en varias marcas comerciales, como pastel y té. Ellos convirtieron toda su cultura en un negocio, tal vez debido a las diferentes oportunidades disponibles que el reconocimiento de su nombre traía. Incluso el Templo de Shaolin no se salvó de la mercantilización, ya que se convirtió en una importante trampa para turistas, exhibida en televisión y medios de comunicación. Incluso hay un reality show para convertirse en la próxima estrella de acción de Shaolin en China.
Es evidente que todo el grupo quiere ganar más dinero. Pero también hay una clara diferencia entre ganar dinero para sobrevivir y hacer crecer un negocio completo para enriquecerse. Se están realizando muchas críticas contra Shaolin por su aparente comercialización, pero el abad del templo, que se asemeja a un CEO de todo un negocio, no se inmuta con estas acusaciones. Él dice que sin el dinero, Shaolin retrocedería y posiblemente seguiría siendo primitivo.
Si bien ese puede ser el caso, no estamos del todo seguros de que estemos de acuerdo con la venta del alma de Shaolin solo para mantenernos modernos.
¿Deberían comercializarse las artes marciales antiguas?
